随着城市化进程的加速和土地资源的日益紧张，“骨灰房”现象在某些地区悄然兴起。《法治日报》记者调查采访，全国多地出现了个人购买商品房用于专门放置骨灰盒的情况，有受访者称，其所住小区存在一定比例的“骨灰房”，有的楼层甚至楼栋可能“住的死人比活人多”。
这些原本用于居住的商品房被改造成了存放骨灰盒的“灵堂”，这不仅是对传统殡葬的挑战，更是对城市管理、社会伦理道德的深刻考验。据了解，这种现象多出现于人口稠密、土地稀缺的一、二线城市。这些城市墓地存在资源紧张、价格高昂、管理费用贵、租期短等现实问题。在这样的背景下，一些开发商和投资者看到了“商机”，开始将闲置的商品房推销为骨灰“天堂驿站”、家族灵堂；消费者也愿意选择位置较偏僻、价格便宜的地段，购房安置家人的骨灰盒并进行祭奠。
然而，这种做法引发了争议。支持者认为这是对土地资源的合理利用，是对传统墓地模式的一种创新。我国自古以来就有以家族为单位修建墓葬的习俗，一套“骨灰房”可支配面积大，家族逝者的骨灰也可以实现集中安放，节约公共资源，何乐而不为。反对者则指出这种做法破坏了社会伦理道德，影响了周围居民的生活质量，“骨灰房”长时间无人管理，存在安全隐患，甚至对房地产市场产生了负面影响。
从法律角度来看，“骨灰房”是一种新兴的现象，暂无针对性的法律法规和明确的监管机制。但参考《殡葬管理条例》第十四条规定，办理丧事活动，不得妨害公共秩序、危害公共安全，不得侵害他人的合法权益。因此，居民在小区商品房安置家族骨灰盒时有义务遵循最基本的公序良俗。有律师表示，“骨灰房”违反商品房用途与属性，周边居民可要求邻居搬离或拆除。
笔者认为，于社会传统而言，“骨灰房”违背了对生死界限的尊重。中国传统讲究入土为安，将骨灰盒置于生活区域，以牺牲生者的安宁为代价，不仅对逝者缺乏敬意，还影响了邻里和谐，容易引起附近住户的不满和纠纷，实在不可取。
解决“骨灰房”现象，需综合考虑法律法规、殡葬服务管理规定以及社会文化等因素。立法机关应出台相关法律法规，对利用商品房安放骨灰盒的现象进行法律层面的规范和管理。民政、市场监管等部门应对丧葬行业收费乱象进行专项整治，防止炒作墓地和市场垄断。同时，政府应合理规划和增加公共墓地资源，提供多样化的安葬方式，如树葬、草坪葬、海葬等，以满足不同人群的需求。
我们要怀着对生命的尊重、对死亡的敬畏、对文化的传承去思考，如何在有限的城市空间中，为消费者提供更合理、更便民的殡葬服务。让逝者安息，也要让生者安宁。
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